陈嫣用来做示范的文字是《道德经》，她把一篇《道德经》给默写到了白纸上。而《道德经》全文总共有5162个字，放在后世，这个字数是当不起一部书这种说法的，最多就是一篇文章而已。但是在此时，这就是一部书！而入《左传》那种十几二十来万字的，就可以称呼‘鸿篇巨著了’了！

而已一篇《道德经》如果要用竹简来写，emmmm……

古代的竹简很少有贩卖的，凡是能用竹简的，大多都用的起仆人。就算有的人用不起，也可以自己手工做竹简…之所以不像买文具一样，流行专门的地方买，这可能和竹简本身就很‘私人定制’有关。

现代出土的竹简大多绳子已经腐朽了，所以一般人看不出来。但实际上的竹简往往有‘不多不少’这个特征，比如说一篇文章，不管是五百字、八百字，还是一千字，都是一册（卷）竹简了事。

这么恰到好处，当然不是因为写的人一开始就心中有数，所以控制了字体大小，最后才大差不差的——竹简上的字体本来就有一个大致的大小，这是由每支竹简的宽度决定的（普遍只有半厘米多一点儿，这可能比印象中的竹简要窄。不过这就是真实的竹简样式，而并非影视剧里出现的那种）。

和一般人想象的不同，竹简大多不是编好了再写，而是一支一支的写好了，再编，如此就恰好了，连一片多的都没有！

一篇文章用一卷竹简，如果文章特别长，就可以分上下两卷。以此类推，鸿篇巨著弄出个十几卷也不稀奇。

每支竹简的长度也有不同，不过普遍的，每支竹简可以写三十多个字。

所以光是一篇五千字出头的《道德经》就是快两百支竹简了，而这个数量的竹简编起来——虽然说，多少支竹简编成一卷，这要看个人喜好，《道德经》也可以卷成一卷，但那样的话就会卷出一个‘大饼’来，非常不方便查看和保存。

所以，竹简一般都会尽量维持成方便手持的‘卷’。而