木杯子，黑面包和放有十多根腌黄瓜的木盘快捷地走过来。他手脚麻利地将这些食品通通摆在桌子上，然后倚在门口，好奇地上下打量着大家带回来的陌生人。

“事情是这样的，”村长萨罗扬枯瘦的双手搭在一根又长又细的拐棍上，他的脸收缩的厉害，眉毛遮住浑浊的眼球，一双耳朵特大，背对窗户显得透亮，活像蝙蝠张开的两只翅膀，“大约在三四个个月前，具体时候我忘记了，大概是春末夏初，有一个穿着长袍的外乡人来到我们村中，他说他叫弗里曼，是一位牧师，来到我们布洛宁大人的领地宣传他的神的教义。我们世代信奉大地母亲，不论我们身处何方都要进行播下种子，栽培、照料作物。地母慷慨地让我们们农地丰收、衣食无缺、生活健全。我们在自己的住处、教堂、甚至是马厩或秣草堆旁进行祷告和礼拜。不论是富有的地主或简朴的贫农都会同样地祈求当年或来年的丰收，当恶劣的天气或疾病肆虐时，我们也会向地母祈祷，请她救助我们和田地中的作物。地母是我们一生不可或缺的一环，你能想象一个农夫栽种燕麦、小麦和薯类，不在农田精心灌溉，轮种不同作物，转而信奉与之完全无关的神的教义吗？我们在田地出生，在田地中度过两人的初夜，在田地中掩埋我们的尸骨，我们的一生都在地母的怀中度过。”

伊恩静静听着，偶然发现房角处摆着一尊沉甸甸的裹着银服饰的手持镰刀的木圣像，圣像前燃着一盏神灯；圣像的对面角落里一堆破烂，旁摆着两只大瓦罐，上面的天花板上挂着一张蜘蛛网，丝线一条条沾满灰尘，又粗又黄。

“我认识的很多农夫，他们信仰不同的神祗，有的信仰希昂莉亚，有的信仰埃达丝，也也有的跟着他们领主一同信仰洛山达，或者别的神祗，但无一例外的，他们一生总能遇到几次其他神祗的神职者向他们宣扬所侍奉的神祗的教义，神职者最热衷的就是劝有信仰的人改宗，你们只要无视就好了，信仰强迫不得。”

“安道理说应当如此，所以一开始我们并不在意那个弗里曼的胡言乱语，而是将他送到了领主老爷