失去自己头上的光环。为了保持自己的统领头衔，这些部落首领想不卖命都不敢。

出兵很容易，往西就是一片坦途，除了河流，车臣汗的领地没有太大障碍。但距离有些远，西进不到千里就是土谢图汗的领地。

队伍很庞大，一路上搅得车臣汗部落的境内一片人心惶惶。

草原广阔，碧草蓝天，景色美不胜收，但然总有审美疲劳，这种天天在草原行军的曰子很无聊。整整的八天时间后，周虎臣率领的大军逼近了乌尔格（乌兰巴托）。

乌尔格是土谢图汗的中心城市，乌尔格也称库伦，意思是蒙语为“宫殿”之意，是喀尔喀蒙古“活佛”哲布尊巴的驻地。

大军在图拉河边停下来，土谢图汗看来早有准备，而周虎臣要见一个喇嘛，地位很高的喇嘛。

为了有所准备，周虎臣赶紧在硕垒的手下那里了解了一下藏传佛教的知识。

哲布尊巴是藏传佛教格鲁派的最大转世活佛，哲布尊丹巴是藏语音译，汉译为“尊胜”。明万历四十二年四世**派觉囊派僧人多罗那他赴漠北传教，被蒙古可汗尊为“哲布尊丹巴”。明代崇祯七年多罗那他圆寂于库伦，这时喀尔喀土谢图可汗家正好生了个儿子，遂被认定为多罗那他转世，长大后入藏学法。他先至后藏曰喀则拜谒四世**，继而往拉萨晋见五世**，前后二年。由于哲布尊丹巴为多罗那他的转世，所以在宗派别上属于了藏传佛教噶举派中的觉囊派。入清以后，因支持噶举派的藏巴汗被**，噶举派也随之衰微，代之而起的是清政斧支持的格鲁派执掌**，这一变化促使喀尔喀蒙古在教派上不得不重新选择。所以当一世哲布尊丹巴准备返归故土时，五世**提出让他改宗黄教，他欣然同意了。由此可见，哲布尊丹巴虽由噶举派僧人转世而来，但从一世哲布尊丹巴起便改宗黄教。

黄教倡导生死轮回、善恶相报之说，鼓吹今生尊佛积善，来世可以修成正果，并宣称蒙古贵族——诺颜就是前生行善而转生成