习，开始向她阐意了——是的，他现在是这个孩子的老师，专门教《论语》一门。

在陈如意小朋友完成启蒙之后，陈嫣就给她找了别的老师辅导文化课。这个时候的学者一般都会尽量多地读书，不说博览众家，至少自家学说的经典都会读。但要说深入研究，一般就是一两本经典而已，越是水平高，‘专业化’的现象越是明显。

所以陈嫣并没有找一个老师教女儿全科，而是将她的不同学科交代给了不同的老师。数学有自己亲自教，另外还有桑弘羊的远程辅导，平常还有一个算学高手按照教材教她。外语的话，陈嫣身边一直都有外国学者，不只是陈如意要学，陈嫣自己也是要学的。

至于历史、地理、自然科学等等科目，也是有专人教导，不然就是陈嫣自己亲身上阵。

不过陈嫣自己也有很多事要忙，所以在来到长安之后，其实亲自教导陈如意小朋友的机会已经很少了。大多就是有空的时候给陈如意小朋友答疑解难，引导引导这个孩子的思想。

有些科目陈嫣是没有办法了，让别人来教自家小朋友她有些不放心，宁肯进度慢一些，也要自己教，或者让孩子自学。但有些科目不同，现如今读书人读的那些东西，想要找到教这些的人还是比较简单的。

所以什么《道德经》、《诗经》、《礼记》…这些经典，都是找的学问不错的人来教，陈嫣就是负责抽查陈如意的课业而已。

陈嫣原本是照着当初公孙弘的标准给陈如意小朋友找老师的，她对老实的学术水平要求其实没那么高。这也可以理解，她又不是想教出一个学究来，所以只要水平在水准线上就可以了，毕竟陈如意小朋友的就是刚刚启蒙的程度，教这么个孩子用太高的水平也有点儿浪费。

相较于学术水平，人品、眼界、心性之类的特点更为陈嫣看重，她觉得这些老师是很有可能影响到女儿人生观建立的…她当然是希望有个好一点儿的师长影响陈如意小朋友。

只不过，陈