，却无法将之迁返，将了无意义。毕竟，包袱不能总背在身上，终究得找个地方放下。

方才，老夫亦曾提及须先确保安全。百物语能在述至九十九则时及时打住，便可供人判定此说纯属虚构。没错，若是虚构，必不至于有什么异象发生。即便真有，亦是仅于人心，现实中绝不可能发生任何怪事。

是的。若不能如此，这便不再是个咒术。咒术之本意，乃供人自由操弄原属未知领域的事物。若仅能将事物移至他处却无法迁返，便称不上自由操弄。故此，百物语乃是将失败的可能性纳入考虑的咒术。这算得上是个极为合理的咒术。即便无法招来任何异象，也绝非失败。重要的，乃是如何执行。

没错、没错。故此，这回正马先生的判断，不愧是慧眼独具。

该怎么说呢？老夫年少时曾浪迹诸国，于梦与现实之间、夜与昼之间频频往返。不过想必是疲倦了吧。或许是对梦过于留恋，仅想于其间苟活。结果到头来，沦为仅于书卷之中苟活。

老夫不乐见百物语闭幕。不管述足百则是否将起异象，都不愿见其就此告终。故此，才试图将之加以保留。这便是老夫未出版百物语的理由。

只愿于物语之中频频流转，或许亦打算就此终老一生。想必就是如此。

自此，老夫便未曾离开江户。不，就连房门也几乎没踏出过半步。封笔后至收养小夜之间的那些年，老夫可是一步也没踏出过京桥店家内的小屋。唉，也不知是因自己生性胆小，还是不擅于做结论。

噢，就别再提老夫的事了，咱们回头谈谈百物语吧。唉。至于稍早提及的青纸灯笼及灯芯，两者应算标准规矩。而且还是源自江户的规矩，是江户的文化人所创的法式。

噢？不、不，这绝对称不上高尚的规矩。百物语这游戏，并非仅限于有教之士间流传。想必在乡间，也有类似的规矩。于炉火旁为孩儿说故事，不也有一夜不可说太多的规矩？没错，正是如此。

既然是