，他与他的师友同窗，益发疏远了。再说自革命以来，他在社会上以笔尖吃饭，已然养成一种疏懒的性质，既没人求他什么事，他也无多事求人，他在社交上更不好活动了。谁知为了一个已故的秀卿，竟逼他不得不兢兢业业地去考知事！既然官兴发作，就应当想个必得的方法，或是投降歆仁，或是赶寻门路，虽然运动不上保免，也应当求人先容，通个关节，才算道理，才能做官。谁知他的老性质，依然不改，仍打算仗着胸中所学和笔下力量，在场屋战胜。他的思想有多么可怜！由此一点，可以断定他一辈子仍是不会做官的。

不言伯雍每日用功，预备应考知事。利用这点闲空，且叙一叙褚维宗和田氏的事情。因为他们的事情，若不正叙一番，看官也不能明白。褚维宗哪里是个俗家，也不是内务部什么科员科长，他正是广化寺的方丈，名叫青山。北京有句俗话，说是“在京和尚出外官”。这两等人，都是享尽人间幸福的。北京也有不少大寺，哪个方丈都是阔绰无比，享用过于王侯。他们不工不商，不知道由哪里得来这些产业。他们除了穷奢极侈，结交官府，做出种种声势赫奕的事，背地里暗养女人，败坏佛门的事，那就不用说了。这青山既无学问，又无修持，不过仗着寺产雄厚，恣意胡为，不知道造了多少孽了。可是在前清时代，人人头上有条发辫，僧俗还辨得出来。后来，虽有许多剪发的，僧人还不敢公然穿着俗家衣服出来。民国以后，强制剪发，遍街都是秃头，这青山便奇想天开，暗道：“我若换一套时髦衣裳，打扮得政界中人的模样，谁敢说我是和尚？便是走走逛逛，也不必拘泥。花天酒地，也可以任意而行。总比偷偷摸摸快活多了。”他这样一想，真个的置了几套俗家衣服，每日在热闹场中乱窜。有一天在东安市场茶楼上，遇见田氏，就仿佛遇见五百年前的风流孽冤，险些动起磬棰，要放风流焰口256。自此每天必到东安市场，田氏也久饥思食，物色人物。她不但欲偿肉欲，对于钱财上，更打算大大地下一网。可巧青山一直追踪她。再说