野之主，过去是，今后也是唯一的博野之主。

赵武的战车继续往前走，燕由路过博野的兼随口安慰：求仁得仁，死得其所你父亲的死，是该祝贺的，岂能用哭泣送葬

博兼立马搽干泪水昂头答：谨遵命

赵武安排人埋葬博野领主，却没有安排晋军参与掘墓这其实是一种心理战。博兼不得不擦干泪水，召集过去的领民安葬过去的领主

借助这次安葬，博野之人亲手埋葬了过去。

博兼安葬完父亲，返回博野城的时候。正遇到晋军的传令官站在城门口，一遍又一遍地宣读晋军公告，博兼站在那里，站在昔日他父亲封地的门口，侧耳倾听传令官的声音。皇天为证，后土为鉴：昔日寡君先祖晋文公为天下之霸，凡此二百余年了。期间虽有楚庄公反复，楚共公争雄，然，时至今日，我晋国依旧是天下之霸。今日，霸之国第一执政。天下元帅，赵朔的儿子，赵盾的孙子，赵衰的重孙小赵氏当家家主代寡君在此布谕令：

诗曰：锡之山川，土田附庸。王周王为天下共主，寡君为共主之伯者管理诸侯的长官，即霸普天之下，莫非王土。尊王攘夷，为王所托付寡君的使命。博野之地，岂能游离于外。昔日代人屡犯我土，博野之人随夷秋而犯华夏，是可忍，孰不可忍

今我奉王命而伐代，取博野之山川土田及附庸，以专统之。今诏告尔国人：自今之后，博野之人当服王化，永为附庸。诸野之人，世居尔土指承认当地人的居住权，寡君世统尔民承诺向当地人承担保护义务。俾奉寡君号令，母得违越。

博兼站了一会儿，传令官把锋令连续宣布了数遍。安葬老领主回来的博野人，静静望着少年继承人。博兼深深吸了口气，低下头，进入博野城。

博野说是一座城市，不如说是一座大土丘。而把城市修建成土丘形，也是春秋通行的建筑风格，比如卫国的都城帝丘曹国的都城陶丘沈国的寝丘，以及鲁国城市禀丘尼丘阁丘，齐国城市贝丘渠丘等等而那些被称为某丘的城市。都是早期春秋国的都城，只是被灭国的早，还没来得及按春秋末期习俗改换城市名称。

博野就是这