白衣雪又惊又喜，恭声道：“是。”

百里尽染道：“万人万法，不离心法，这个道理你懂么？”

白衣雪道：“晚辈愚拙，还请百里前辈赐教。”

百里尽染道：“一念萌动于内，则六识流转于外。儒、释、道三教源远流长，博大精深，于这静心之法，都是极为重视的。儒家讲静坐，求的是‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’佛家讲不净观和数息观，是离欲的二甘露门，也是同一个道理。禅宗称之为‘思维修’，以静心为要、以无我为基，禅坐之时不依气息，不依形色，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，讲究销落诸念，而返观自心。”

白衣雪道：“佛家的禅那，晚辈也曾听恩师讲解过，说的是虚灵宁静，泯心泯境，净裸裸，赤洒洒。”

百里尽染微微一笑，道：“只是道理说出来易懂，做到却不易，是以个人的最终修为，有深有浅，有高有低，至于臻至圆满的，又有几人能够？孩子，这门息妄功夫，行功能否有成，全在于你自身，谁也替代不了，你当好自为之。

白衣雪点头道：“晚辈谨记。”

当下百里尽染便将心法口诀传授与他，白衣雪涤虑凝神，仔细聆听：

“道自虚无本一炁，阴阳开阖生万物；太虚无形炁本体，返观内照息归根；蠲垢止念神驭气，收视反听气留形；空洞无涯为元窍，一念不起真功夫……盘坐宁心神入窍，调息绵绵似有无；体虚无物身自闭，固蒂深根口无言……龙性缠绵神无影，神不可见寄之心；虎性狰狞气无形，气不可得求诸息……旧念未消新念起，任尔天南海北游；耳听于息心相随，不停不息念往矣；定气存神锁心猿，莫教意马任西东；眼不观而魂在肝，耳不闻而精在肾，口不言而神在心，鼻不嗅而魄在肺，四肢不动意在脾；心如泰山天地归，把断四门云不摇……无视无听抱神静，心无所知形自正……凝思冥冥闭其兑，胎息绵绵筑灵株；尾闾流转天一水，自在河车泛百遭；五气朝元精神长，百脉通调智慧开；一体圆融物我忘，三花聚顶不胜收；真气运行无