小白笑道：“白毛啊，你当年没有去做黑老大简直是浪费人才了！……别拿眼瞪我，开玩笑而已。说刚才的事，吴桐属于哪一种情况？

白毛：“都不是，两条路哪条都没走对，他是走火入魔！他是心神躁动不宁才有求于上帝，跑到教堂里祷告求内心安宁，学法之后表面上知道了心神内摄的途径，但形神并没有真正的安宁合一而是强自压抑，获得的神通能量根本不知控制运用，一旦爆压抑的躁动就会反制心神如兽如狂！”

白少流：“怎么会这样呢？

白毛：“我一听就知道他必然会走火入魔，他学了人家的道法，修炼却不依照心法上的要求，向内凝神收摄、定中生慧直修心性、获得念力神通。从仪式上是祈求上帝赐予安定精神、面对一切的力量。他根本不信上帝也就罢了，反而有厌弃信仰之心。修行那种法门怎么会不出问题？志虚古人说过敬神如神在，这个道理你也应该懂。……比如密宗修行有观想本尊法，你如果有疑法之厌弃本尊又要按术修行，不入魔境那才叫见鬼了

白毛：“那也算是修行，能的神通的法门考验都是一样的。

白少流：“让我想想，顾影曾经说过，教廷中的修士学习魔法到一定阶段，要面对**的躁动。通过祈祷请求上帝赐予安宁，让自己能够对抗内心中魔鬼的诱惑。这是不是魔境界？

白毛：“应该差不多，他们也有自己历劫的心法，但这种心法有问题，出了上帝之外的一切存在都可以归入魔鬼诱惑一类，由自己的利益喜好而定，心性好恶有偏者就算历劫成功也很可能出不易察觉的偏差。……其实各门道法巧妙不同不能一概而论。

白少流：“先不管别人了，怎么帮助吴桐立魔境劫？

白毛：“你又错了，所谓历劫是面对并通过考验。而他已经失败了，坠入魔境不可自拔，不借助外来的精神力量不可能解脱出来，所以他需要的是解救而不再是历劫，你就是那个解救者。而且你的修行即将面对的也是魔境劫，成功历劫之后我才敢传你《白莲秘典》中的法门，这解救浪人的试验也是你要面对的魔境劫考验之一，因为你要用