的更像是某种概念。

比如说猎杀仪典：向侍主献上猎物的仪式。

首先，使徒必须选取一个能力和自己大致相当的猎物，在祭坛上大声向自己的侍主宣告自己的目标，侍主们会随着自己心意为双方各加持一个法术；

然后，使徒需要独立完成猎杀的过程，一般不得借助外力；

仪式结束后，侍主会依照猎物的品质赐下随机性的奖励。

与其说旧神们想要的是那猎物，不如说旧神们是想看到使徒们努力取悦他们的过程。

旧神给出来的奖励一定是好的、有价值的、对使徒有很大帮助的，却未必是急需的。

或者说，几乎不会是使徒急需的。

这也许是神的恶趣味吧。绝不让使徒有落空的感觉，却也不让使徒轻易满足。

阿尔伯特在［使徒法典］上也看到了低语者所说的以爱丽丝的灵魂为祭品的两种献祭仪式。

纯洁灵魂仪典：以纯洁处女的灵魂为祭品的仪式。

首先：由使徒大声宣告祭品的情况。

其次：被献祭者必须自己走上祭坛，在没有受到魔法控制的情况下说出“我愿意献出我的灵魂”。

奖励跟祭品本身有关，也跟祭品来源有关。被胁迫的祭品是最差劲的，被欺骗的祭品马马虎虎，完全自愿的祭品才是上品。

天***祭礼：以多名雄性和一名纯洁处女交合为祭品的仪式。

首先：由使徒大声宣告主祭品的情况，主祭品越纯洁越美丽越好。

然后：由多名雄性生物和主祭品交合，副祭品越丑陋、污秽、邪恶越好。

交合后的副祭品会当场死亡，而主祭品会当场诞出恶魔之种。主祭品未必会死亡，但她只能靠自己的力量从恶魔之种的攻击下逃生。

在主祭品死亡或者逃生后，使徒将恶魔之种杀死或是驯服，就可以获得奖励。

在［使徒法典］中，很多献祭仪式都带着这样邪恶而又疯狂的味道。

当然，并非所有仪典都是这样，有一些比较诡异。

亵渎仪典：染指一个你不该染指的异性的仪式。

首先：由使徒宣告目标的情况，并非所有异性都能成为此仪典的目标；

然后：由使徒主导，让目标和意愿外的