也是各位“汗王”的私心作祟，毕竟“山大王”也是“大王”，招安以后的事情都不好说，从“齐天大圣”变成“弼马温”，也不是只在书上才发生。

好在大明目前还没那么“无耻下流”，漠南蒙古与女真各部的安抚工作基本上还算可以，各地算是大明版“自治区”吧；也是因为这样，才引发走投无路的布里亚特部与喀尔喀车臣部先后内附。

养心殿的军事会议一直开了三天，接着在崇德殿政事会又是两天，经过五天的讨论，北方防御构架及军事部属调整才初步定下来。

开完会朱由检整个人都快散架了，头也不会摆驾去了颐和园，想在那调节下心情；因为中秋节一过，又得去承德与蒙古、女真的各位王公贵族把酒言欢，畅谈理想，顺便还要看看自己几位国舅，这活可不比朝堂的轻松。

顺带说一下，在乌斯藏阿里地区驻扎的“国舅”顺福公贵英恰回来了，晋升为郡王，成了新化总督区副总督之一，阿里驻军长官换成了察哈尔卫另一个公爵。

大明在调兵遣将、摆兵布阵，喀尔喀蒙古也不是坐着干等死。

崇祯七年八月喀尔喀蒙古土谢图部乌尔格（库伦）

蒙古高原西北，图拉河与色楞格河交汇处不远，有一座中原式屋顶、藏式墙身的庙宇——丹甘寺；这就是布尊丹巴呼图克图多罗那的住锡地，漠北蒙古的宗教中心。

崇祯四年大明崇祯帝朱由检下旨，大明皇室出资十万白银，喀尔喀蒙古各部出资四十万，合计五十万两白银建造而成；围绕着寺庙，周边布满了慕名前来的牧民帐篷，经过几年的发展成为一个小镇——乌尔格。

现如今，图拉河河谷的草原上，围绕着两个巨大的蒙古包布满了大大小小的蒙古包，蒙古武士骑着马在周围不断的游荡着。

大明撤走商队与驻军、誉满蒙古高原的大活佛病重这两件大事，让扎萨克图部汗王素巴第不是南下承德参加“秋猎”；而是带着几个亲近的部落头领来到了乌尔格，与土谢图部汗王衮布不约而同的走聚在一起。

有三个部落，只来两个肯定不过瘾，于是邀请近在咫尺的车臣部汗王谟啰贝玛来乌