笔在大鹏翅上书写文章一般。

但细细观察，这些符箓数量虽多，但种类却有限，只有一百零八种。

这是乔坤所领悟出的「一法千器」的祭炼方法。

虽然乔坤虽然在西方教没有领悟到什么精妙的功法，但是却悟出事物根本的「性」、「质」，与外在的「名」、「相」之间的关系，藉着「易图通变」中的三枚金钱，领悟出此法。

简单来说「性」与「质」虽然可知，却看不到，摸不着，万事万物表现在外的其实是「名」和「相」。

虽然明悟，却难以利用。最后乔坤利用这感悟是通过「钱」。

钱的作用是一种量化。虽不能达到本质，却能衡量其名相。

「落宝金钱」能落万宝也是因为针对事物的性质有一个量化。

所以乔坤便根据这种量化，创造出了一法千器的法子。其本质是一百零八枚不同符箓的组合。

这种方法可以将千万种法器用同一种符箓祭炼，更可以用同一种方法祭炼数种法器。

他本就是金仙中的强者，莲花化身也是金仙修为，此时两金仙合力，不多时就已经将大鹏翅祭炼完毕，却是一件法宝。

乔坤又催动一法千器的祭炼手法，将之和「玄鹤翼」祭炼到一处，便将原先融入的青鸾、花翎鸟的神通也又激活。

在保留「玄鹤翼」整体不受影响的情况下，增强「玄鹤翼」的威能。

「玄鹤翼」经过乔坤多年「蕴宝诀」加持，如今虽不是灵宝层次，也相差不远，层次本质还在未经祭炼的大鹏翅之上。

如今便是被与大鹏翅一起祭炼，也是以「玄鹤翼」为主，倒也不怕「玄鹤翼」被毁。

正是如此，乔坤才会祭炼，不然导致「玄鹤翼」，他会觉得对不住白鹤童子的。

其实乔坤更觉得自己在写代码，完全自由发挥。

虽然他的手上的语言工具只有一百零八道符箓，但是他参悟了「性相」