第9章 岂曰无衣(2 / 6)

多细节,更多真实,至于“情不情”,除了对自己用,还可以感应他人的情,也可以其他人感应到自己的情绪,引起其他人的心理共鸣。

除此之外,还有一些小神通的觉醒。虽然威力不大,但胜在有趣。

乔坤都不曾想到原来他竟如此适合西方教之法。或许他最后是到西方教成就某个佛陀也不一定。

若他以这种速度持续进步,也许他修行到燃灯道人的境界都用不了百年,只百年便追上燃灯道人数万年的苦修,可见提升速度的恐怖。

只是为何会如此?惧留孙的因果竟然有这么强吗?乔坤心下奇怪,他反复内视数次,却看不出问题所在。

最后他以经过《大乘同性经》加持的“道心如镜”反照自身,才终于发现一些端倪。

除了惧留孙与西方教的因果之外,他身上还有石矶娘娘与西方教的因果。

惧留孙的因果是他自愿承担的,从此惧留孙便是他,多了一个类似于化身、应身、分身的存在。

那《大乘同性经》、《混洞开辟劫经》、“威严不思议明德法”、“最胜妙净无垢法”都是来自于惧留孙。

石矶娘娘与西方教的因果是他斩杀马元后得到的,这是他与石矶之间的因果,以斩杀马元换取“神魔白骨法”的精华部分。

他还在马元身上得到了“十二元辰白骨神魔诀”以及“上清玄门有无相”剑诀,还得到了石矶娘娘的诸多帮助。

算起来两拨承担因果都没有吃亏。

看来想要他承担因果,必须要给他足够多的好处。

只是乔坤不免疑惑,西方教到底要做什么,怎么会有那么多人和他们因果?

依稀感觉西方教像是一个放贷公司,在别人需要帮助的时候提供帮助,然后在以后索取更多。

乔坤甚至还觉得平心娘娘可能和西方教有什么合作。因为平心娘娘护住孔宣的时候,向西方教准提道人索要的便是一个因果,只是却被准提道人拒绝。

如果以后西方教要对付他的时候,动用这个因果,只怕后土娘娘、平心娘娘也是有心无力。

乔坤看着蜷缩在他怀中的邓婵玉,心中忍不住叹息。他不知道自己还能守护这小姑娘多久。