味，也不能对水镜造成扭曲。

便见五色光裂开，听得一声雷响，从光中现出一尊圣像，高有一丈六尺，二十四首，十八只臂，执定璎珞伞盖，花鼓鱼肠，加持神杵、金锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。

乔坤见那尊圣像，竟然略有所感悟，曾经修行过一些的“二十四相修持法”竟然大有长进。

他心中若有所悟，这二十四首，十八只臂的圣像并不是准提道人的法身，而是他们西方教之法所化出来的应身。

应身类似于化身，却又有所不同，是以因缘为命，应缘而生。

如此说来，这准提道人所说孔宣和西方教有缘并非是虚言，不然这应身也无法化出。

那圣像身上现出黄金色的光芒，却不盛气凌人，二十四首皆是慈悲之相，同时作歌道：“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”

边做歌边往用丝绦扣着孔宣颈下，把加持宝杵，放在他身上，“道友！请现原形！”

霎时间，便现出一只目细冠红孔雀来，这孔雀两丈有余，只比准提道人的圣像略微高一些，身上翎羽皆是美丽非常，双翅打开，皆有两丈，其尾巴更长，有近乎三丈。

这孔雀尽力挣扎，抖动尾巴，三丈尾羽打开，却如同张开了一把扇子，还是华丽异常的那种。其上五色的光芒闪烁，将其背上的准提道人圣像衬托得圣洁无比。

孔雀每一根尾羽的羽尖都有一个彩色的圈，现出五色，如同虹彩的眼目。现在张开，隐约有千万只神目望向准提道人，这些神目发出光芒射向准提圣像，却都被圣像上的金光弹开。显然这最后的挣扎也是无效。

乔坤看着这孔雀现出原身，便运转“地煞七十二变法”感应孔雀的形象，及到孔雀开屏，运转光华，他对孔雀的了解凭空加快数倍，很快便将孔雀筋骨、窍穴、经络等图完成，倒好似这孔雀在引领着他一般。

他这边有所感悟，便与那孔雀气息相互呼应，一时间领悟更多，似乎还感应到一种运转五行的法门。好似是孔雀在传授他什么。